নয়াদিল্লি:
তারা সরকারী সমাবেশে মিলিত হয় কিন্তু "তার সাথে সত্যিকারের কোন যোগাযোগ ছিল না", সোনিয়া গান্ধী প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী সম্পর্কে তার স্মৃতিকথা, 'বিলংগিং: অ্যা জার্নি অফ লাভ'-এ লিখেছেন, যা আজ দাঁড়িয়েছে।
"নরেন্দ্র দামোদরদাস মোদি এই লেখা পর্যন্ত বারো বছরেরও বেশি সময় ধরে ভারতের প্রধানমন্ত্রী ছিলেন এবং এখন তিনি তার তৃতীয় মেয়াদে অফিসে আছেন। আজ পর্যন্ত, আমি তার সাথে বাস্তবে কোনো যোগাযোগ করিনি," তিনি বইটিতে বলেছেন।
প্রাক্তন কংগ্রেস প্রধান বলেছেন যখনই দুজন একত্রিত হন, তারা একে অপরকে নমস্তে অভিবাদন জানান, কিন্তু দাবি করেন যে প্রধানমন্ত্রী "চোখের যোগাযোগ এড়াতে দূরে তাকানোর প্রবণতা রাখেন", যা তিনি বলেছেন অতীতে নেতাদের দ্বারা প্রকাশ করা সৌহার্দ্য থেকে প্রস্থান।
"এই ধরনের সংক্ষিপ্ত আদান-প্রদান ব্যতীত, আমরা সত্যিই কখনও কথা বলিনি, যদিও আমরা বছরের পর বছর ধরে আনুষ্ঠানিক জন্মদিন এবং নববর্ষের শুভেচ্ছা বিনিময় করেছি," তিনি বলেন, তারা স্বীকার করে যে তারা বিভিন্ন মতাদর্শিক জগত থেকে এসেছেন এবং মোদীর দেশটি তার থেকে সম্পূর্ণ আলাদা হওয়ার ধারণার সাথে।
গান্ধী যখন হাসপাতালে থেকে ফিরে এসেছেন, মোদী জিজ্ঞাসা করেছেন, "থেক হ্যায় আপ?" ("তুমি ঠিক আছো?"), যার উত্তরে তিনি বলেছিলেন, "জি, আব মে থেক হুঁ, শুকরিয়া ("হ্যাঁ, ধন্যবাদ, আমি এখন ভালো আছি"), বইটি বলে৷
সোনিয়া গান্ধী দাবি করেছেন যে প্রধানমন্ত্রী মোদির ভারত সম্পর্কে ধারণাটি RSS-এর মতাদর্শীদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, যা তিনি বলেন, "তাঁর বিশ্বাসে মৌলবাদ" নিশ্চিত করেছে যখন তাকে তার পরিবারের সদস্যদের কাছ থেকে আত্মীকরণ করা হয়েছিল যা সকলের জন্য স্বাধীনতা এবং সমতার নীতি থেকে এসেছে।
সেই ভারতে, শ্রেণীবিন্যাস, শৃঙ্খলা এবং নিয়ন্ত্রণ কেন্দ্রীয়, গান্ধী যোগ করেন।
"তিনি তার ভারতের দৃষ্টিভঙ্গির জন্য লড়াই করছিলেন, এবং আমি আমার জন্য: আধিপত্যের বিরুদ্ধে একটি ভারত, এমন একটি ভারত যা অন্তর্ভুক্তি, ধর্মনিরপেক্ষতা এবং সামাজিক ন্যায়বিচারের পক্ষে দাঁড়িয়েছে। এটি ব্যক্তিগত ছিল না," তিনি বইটিতে বলেছেন।
গান্ধী উল্লেখ করেছেন যে প্রধানমন্ত্রী মোদীর রাজনীতির পথটি তার থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন একটি কোর্সে রচিত হয়েছিল।
পিএম মোদির উত্থানের প্রতি প্রতিফলিত করে, তিনি বলেছেন যে তার PR টিম তার ইমেজ বিপণনের ক্ষেত্রে যতটা নম্রভাবে তৈরি করেছে তার উৎপত্তি হয়তো ততটা নম্র ছিল না, তিনি যোগ করেছেন যে তিনি অবশ্যই একটি সুবিধাবঞ্চিত বিশ্ব থেকে আরএসএস-এর মধ্যে ক্ষমতায় আসার পথে কাজ করেছিলেন।
"সংসদে বক্তৃতা করার সময়, তিনি (মোদি) মাঝে মাঝে জনসভায় ভাষণ দেওয়ার সময় একই রূঢ় ভাষা ব্যবহার করেন। বেশিরভাগ সময়ই তিনি বিরোধীদের ব্যঙ্গ করেন যেটিকে কেবল একটি তির্যক বলা যেতে পারে। জওহরলাল নেহেরু, আমাদের প্রথম প্রধানমন্ত্রী, আমাদের দেশকে গণতান্ত্রিক এবং ধর্মনিরপেক্ষ পথে সেট করার জন্য, তাঁর দলের শত্রুতার একটি বিশেষ লক্ষ্য।"
সঙ্ঘ পরিবারের ইন্টারনেট সাইটগুলি নেহরুর বিরুদ্ধে বিদ্বেষপূর্ণ অপব্যবহার এবং মিথ্যাচারে পূর্ণ, তিনি বইটিতে লিখেছেন।
বিজেপির বিবৃত লক্ষ্য, গান্ধী বলেছেন, তারা যাকে বলে একটি "কংগ্রেস-মুক্ত ভারত" -- দল, তার নীতি এবং আদর্শ থেকে মুক্ত।
"আমি বিশ্বাস করি যে এই বিদ্বেষটি আরএসএস দ্বারা প্রধানমন্ত্রীর কন্ডিশনিং থেকে উদ্ভূত হয়েছে। এটি তার ক্যাডারের মধ্যে হিন্দু ধর্মের একটি বর্জনীয়, কঠোর সংস্করণের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করেছে যা একটি রাজনৈতিক এজেন্ডায় তৈরি করা হয়েছে।
"আমি আমার শাশুড়ির কাছ থেকে যা শিখেছি তা হল সেই বিশ্বাস যা ভারতে বহু শতাব্দী ধরে আমাদের বিপুল সংখ্যক লোকের দ্বারা চর্চা করা হয়েছে -- স্বাধীনতা সংগ্রামের অকুতোভয় নেতা থেকে শুরু করে আমাদের গ্রামের সবচেয়ে দরিদ্র পর্যন্ত। এটি বিভিন্ন বিশ্বাস এবং বিভিন্ন পথকে আলিঙ্গন করে, কোনো একক দেবতা, মতবাদ, ভাববাদী বা ধর্মগ্রন্থকে মেনে চলে না, " এবং তিনি বলেছেন ঐতিহ্যের অন্তর্ভুক্ত।
গান্ধী লিখেছেন যে তিনি অহিংসা এবং ধর্মের পথে শিক্ষিত হয়েছিলেন যেমন মহাত্মা গান্ধী এটি ব্যাখ্যা করেছিলেন এবং এর থেকে তার নিজের গ্রহণযোগ্যতা এবং বোঝার অভিজ্ঞতা অনুসরণ করেছিলেন।
"অবশ্যই, ভারতীয় সমাজে শাসনকারী শতাব্দী-প্রাচীন বর্ণপ্রথার নিপীড়ন এবং অসাম্যের নিজস্ব দীর্ঘস্থায়ী সমস্যা রয়েছে; কিন্তু সংস্কারের কিছু প্রধান ব্যক্তিত্ব হিন্দুধর্মের মধ্যে বর্ণের শ্বাসরোধকে প্রশ্নবিদ্ধ এবং চ্যালেঞ্জ করার জন্য সঠিকভাবে ধারণাগুলি ব্যবহার করেছেন," তিনি বলেছেন।
